青云漫山，书名曾记老店金紫川，畏崖高恒。
大家好，今天小编来为大家解答青云漫山，书名曾记老店金紫川，畏崖高恒。这个问题，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
01 关于惧趋崖
美丽险峻的定春崖面积不大，山也不高。两崖峭壁高耸，遥遥相对。深度大约有一百米。路右侧有碑石十余处，其中嘉庆、道光、同治年间所刻的四处，其中一处为石刻。惊惧崖是明清时期淄川县仙人乡八景之一。现位于淄川区留仙谷风景区。
“县东二十五里，有两崖相对，中间有鸟道。北崖无树，下有岩石，地面稍平坦。三玉皇大帝”北崖下建有庙宇，前面空间不大，设石栏以防坠落，蛇道从石栏到溪底有四五丈深。不敢跳下，须扶壁而行，故名恐。枫树、楝树、栗树，每到深秋，树上的叶子红、黄、紫、绿，若云若锦，赏心悦目。”
这是现存各县志中唯一记载库曲雅的版本—— 《宣统淄川县志卷一·三续山川》。
哀楚摩崖碑群中，有清同治十三年石碑一块。碑文描述：“城东有艾楚崖人，上临崖，石洞空阔；下临深涧，峰峦苍翠；中间开辟出一条小路，蜿蜒曲折，如画一般，是东山的一处风景。”
该县清代学者陆子东游安春崖后有诗云：
《游惧趋崖》
霜冻的天空中，大雁颤抖的声音很冷。早上，我起床，拎着锅翻过山顶。
石板路上少有黄花铺地，但仍有红叶冲破林烟。
雨滴飞泉悬双崖，古寺悬屏。
谁如仙人一家栖息仙鹤处，晚饭时悠然睡在白云中。
这首诗有幸收录在《淄川县志卷十·三续艺文》中。
这是目前已发现的有关库曲崖的全部记载。
够了，够了。其“红、黄、紫、绿色彩鲜艳，如锦云”、“俯视赏心悦目”、“如画如画”，足可“居仙家”、“休憩”。霞光下用餐的白云”。杨玉环不是“自养深闺，不为人知”，“天生丽质难舍难分”，但后来的她“回眸一笑，魅力十足，粉粉嫩嫩的”。而第六宫的白色就没有颜色”？
外楚崖位于淄川东山。历代县志中虽未列入名山名胜，但显赫地列为古仙人乡（又称正东乡）八景之一。今红山镇的大部分及部分地区寨里镇）。它毫无竞争地矗立在淄川市东部绵长的清风岭至高点，一次次默默地展现着它的风采。
东山距县城东十、十二里。不同时代的县志有不同的里程记载，就像鱼头河的十五里、十八里一样。你不必担心它。这和三两英里没什么区别，笑吧。
它们的表达方式如下：《嘉靖淄川县志·卷一》：县城以东十英里。走进去，只见悬崖有鸽狼虎，山谷有兔槐，山脊有黄路，坡上有岩石。小溪拐弯，时而流入小河，从小泉中突出。海角和岩石附近有一个小村庄，一座古老的寺庙占据着高高的位置。这确实是一个美丽的地区。天台和桃园虽然不算太多，但都不是紫川的关键！
《万历淄川县志卷四·山川》：县城以东十二英里处。进入山谷，有雁狼虎崖、兔子谷、怀玉谷、黄鹿岭、菜石坡、豆腐台等。每逢秋雨过后，土峪往往会出现一缕春光。水流湍急，西至马家庄，南至半水。其山脉自北向南延伸至县城。正东转二十余里，至诸葛崖，始属宜都县。
淄川，“古岱宗之枝，苍翠苍翠，泉水林立，瀑布成荫，山清水秀。谷中有台，鬼谷有洞，长国有城，院有院”。康城，及过肩而过的房间，棋局布局，宜名臣、大儒、大才、德高，能辈出，体现风采。四川平原风光永存。”当时的山东学政学者黄登贤应淄川县令、天津静海县令张明铎之邀。这是乾隆四十一年定本补遗《淄川县志》的序言中所载。
黄登先，字云梦，号云门，大兴人。从官职到户部主事、左副都御史，他与父亲黄树林都曾担任山东学政。黄树林，字昆普，历任礼部、刑部、吏部侍郎。蒲松龄72岁时，到青州应试。时任山东教务长的黄树林告诉他，他支持每年的贡生。濮老师对本书进行了两次修改，并表达了由衷的感谢，“幸得华衲的夸奖，肩上有耀章之恩。”父子俩在山东任学官期间，以培养人才、端正学风、励文兴学为己任。为山东文化教育事业做出了巨大贡献，也为淄川留下了两个美好故事。
正如黄登贤所说，淄川山川河流、平原景色星罗棋布。或许是因为这里山势贫瘠，山谷贫瘠，耕地贫瘠，或许是因为它身材娇小，缺乏雄伟气势，缺乏古迹。康城大院，故明清淄川二十四八景中未见。但也正是因为这几座古迹的历史记载，才使得其昔日的人文殿堂的发展、变迁和进程可以与至今的名臣、学者、人才相媲美……
记录主要铭文的时候已经快中午了。我直起身子，擦了擦汗，身上带着石碑风化后的石粉痕迹，从石碑所在的月门往前走去。向南，转西，步行五十米，进入山门。东西向有突出的石块可供行走，蜿蜒如悬崖栈道。幸好还有老祖宗修建的裙墙和近年铺设的石条。再加上拔地而起的茂密植被，根本就没有什么“恐惧”。北崖上段极为突兀，岩石嶙峋，钟声优美。俯身俯视，下方尽是嶙峋的岩壁。雄伟险峻，云雾缭绕，松影婆娑，旁杂树丛生。绿化与南侧融为一体。中间只有约200米崎岖蜿蜒的石板路，将山体分成两部分。南崖上，随处可见各种茂密翠绿的植被，不见悬崖、山体的踪迹。还有一株宽约五十、六十米的绿色葛藤，从山顶一直延伸到谷底数百米，带着独特的绿色活力。谷底绿荫蔽日，曲径通幽，流水潺潺。此谷名为留仙谷。
呼吸久违的清新，悠闲地享受美景。倚栏环顾四周，只见清澈的山峦、秀美的双崖、碧绿的云彩，以及隐约隐藏在南崖碧绿华盖中的弥勒菩萨经典的微笑……
青山掩映着山门、药王庙、玉皇庙等悬崖中部的红墙青瓦建筑，还有飞檐雕琢精美的仿古楼阁。寺庙旁边的两个石洞空荡荡的，很安静。山谷悬崖和天空中回荡着欢快的鸟鸣声。这个世界仿佛是另一个世界。
留仙谷曲折蜿蜒，山崖高耸，流水潺潺，夏日绿意盎然，宛如一幅立体山水画。
万历三十一年，淄川知县朱万春，字常儒，在《志》中写道：“何其妙！ 淄四面环水，四面环山。 城内屡建野鱼花池。人们可能会对此表示同情。”即使旧了，遗址也没有丢失。怎么能被抛弃呢？它可能已经建造了数百代，并且已经悬挂了很长时间。 ”
02 关于碑刻
记忆是一个很有趣的东西。那些美好的回忆让我们的生活充满安慰、感动、怀念。所有的来龙去脉我们心里都清楚。
唯楚崖内散落或集中的碑碣数十处，记录和彰显了这里的金石文化和淳朴的民风，以及唯楚崖的雍容华贵。其中四块碑是清代的。分别是嘉庆七年（1803年）乐明重修碑、嘉庆八年（1804年）捐献功德碑、道光三年（1823年）钞票捐田碑、和同治十三年（1874年）捐地捐物碑。 ）讲述寺庙碑记的铭文。这些铭文被默默保存了200多年。
嘉庆七年和嘉庆八年的两块石碑只刻了密密麻麻的姓名、村落和捐款数额，没有具体说明捐款的用途。从道光三年（1823年）碑文的描述来看，应是“玉皇庙重修殿宇，以神像装饰殿宇，筑墙裙百余尺，建一座山门道宅，封住了山林。”仅这部作品，从乾隆五十三年（1788年）到嘉庆六年（1802年）秋，从筹备到基本完成，就花了十四年的时间。
这些碑刻记载了康熙年间紫霞高拱修建三皇寺的功绩，以及乾隆初期车吾、宋繇等官员重修玉皇寺的事迹；描写了带领僧众重建药王庙、在悬崖上筑墙裙、修建山门道院的过程；描写了悬崖上四季的美景；百余年来始终如一、传承不衰，一代又一代好人行善。女人的奉献，功德的延续，孜孜不倦的追求。我想起安东尼奥·高迪和巴塞罗那的圣家族教堂，它建成140年后仍未完工……
道光三年（1823年）碑记：“畏攀悬崖者，在紫邑东山秀美之地。旧三皇寺为高子侠老师所建，现已摇摇欲坠。”乾隆初年，车翠、宋尧、谭宣、贾希增、周寅等重修玉皇殿，但内外均无裙墙。又以山洞为屋，夏季多有水灾，寺田仅五亩，此方丈五十三年，便荒废于此。乾隆年间（1788年），车真卿、宋则柱、宋礼三人攒够了寺里的粮食，又为寺院购置了十亩地，钱十万多。嘉庆六年（1802年）秋，发起慈善募捐活动，重新装饰寺院神像。药王庙是在三皇庙旧址上重建的。筑墙裙百余尺，建山门、道屋，封闭山林。宫必才一岁时告诉君。土家族的慈爱之情，山灵之色，必须传承，故有记载。
同治十三年（1874年）建庙碑文记述：“……昔日紫霞公，以娱目悦心，建三皇庙，诸神抱趾。” （？）作为游览的场所，夫君自创，但修身养性，古今无一成功……”
两碑相差五十一年，但仍“因习而崇，沿用到底”，讲述了它们的历史渊源。
事情的脉络逐渐清晰起来。
诸神如何抱住脚趾，被遗忘的历史早已消失在记忆中……紫霞老师建造的第一座寺庙是“三皇庙”。 “三皇”是指太昊的伏羲氏、炎帝的神农氏、黄帝的轩辕氏。他们是中国人文、医学、农业的鼻祖。为历代炎黄子孙所崇敬和纪念。创建三皇庙以祭祖教民，大概就是紫霞老师的初衷。后来年久失修，三皇庙受损倒塌。乾隆初年，义人在旧址以西数十米处、更广阔的范围内重建了玉皇庙。但因“无裙墙蔽里外，夏季水灾多，又以山洞为房屋，寺地仅五亩，住持无常，度假村荒凉。这就是玉皇庙的由来。”慢慢被抛弃了。
自乾隆五十三年（1788年）起，附近车家、宋家村的车真清、宋则柱、宋力等人带头集资重建玉皇庙，并在殿内塑像。三皇庙原址改建为药王庙。”……用庙里积累的粮食收入，又买了十亩庙地，还有十万多。嘉庆六年（1801年）秋，发起倡议，募集资金，重新装饰寺院，增设神像。在三皇庙原址上重修药王庙，修筑裙墙百余丈，建山门、道观，封闭山林，用鸽子护料。一岁了。土家族爱行善，对传播山神色彩尤为重要，故有记载。经过无数的工程和好心人的努力，这里已经恢复了以前度假村的面貌。
此后，克春雅的寺庙结构不断得到修复，直至1960年代中后期仍保持完整。虽经留仙谷景区整修，古基犹在，但原貌已难寻。唯有两根断断续续的石龙柱静静地躺在谷底，诉说着昔日的辉煌。
奥春崖上唯一的石匾是篆书“查山别院”。镶嵌在药王庙前三米高、宽的砖石墙上。城墙两端有台阶可到达药王庙，供人驻足。崇拜。四个大篆书笔画圆润有力，端庄严谨。但没有时间，没有报酬，也没有关于“别院”起源的线索。那么“查山园”在哪里呢？从这里往东大概十里左右，或许就是淄川以东、宜都以西的查山（今称朝阳山），那里有被淄博市定为市级文物保护单位的查山寺遗址？
我曾看到一篇文章说：“因古时在南峪村的查山山上建有查山院，所以此地称为‘别院’。”前几天我匆匆去了那里。由于强风和阳光，我非常口渴。我带的几瓶水，用来辨认几大铭文，却始终没有看到“查山院”三个字。仅存玉皇殿、观音殿、三官殿、药王殿等古迹。宏伟的古迹众多，南北院的东西寺庙错落有致，蔚为壮观。也许还有一些遗漏？还是这座山上的其他地方？按理说，它应该继承了查山寺的传承，也就是查山主寺的传承。扎山山庄作为药王宫的一个分支，来这里就是为了满足当地百姓靠近悬崖祭祀的需要。并诞生了（只是猜测，目前没有史料和文物证明）。
关于查山，蒲松龄的孙子宜祥生濮立德写了两首诗《札山登高》，描写寺庙的山峰高耸、悬崖峭壁。
一：
偏远地方的峰山，很少有名，但去过之后却令人印象深刻。
林中叶落山高，寺外人在砍墙。
第二：
秋季，岩石草枯，山顶远见游人。
霜林红叶如云锦。山外的游客能看到吗？
紫川山东侧清风岭的金春崖和历史悠久的三皇庙、药王庙、玉皇庙。因为这些铭文，我们知道了当时村民们捐钱出力建楼的功德，并不断地买饭吃。感谢寺庙的义行，让我知道了这里春夏秋冬景色的美丽，以及9月15日香火的旺盛。这些铭文静静地矗立了近两百年，时有破损，也有修复。铭文虽然斑驳、模糊，但却无声地诉说着她的使命和她的种种经历。她的过程至今仍清晰可见。
它不仅有描写功德、歌颂山河的作用，还有劝说教育、契约精神……
同治年间风化侵蚀的《建寺碑记》表达了对紫霞道士高恒对寺院“自革新、自修”所做贡献的感谢。可惜百余年来该寺已成废墟。文章最后有重要提示和地面兑换凭证：“每年9月15日举行香火，路上人多，有拥挤风险，闲人不准上香”。中午进寺，连烧香的人都不允许拥挤。”方丈道士本来应该在南坡买下三亩好地，却在黑石湾的泰山寺买了三亩地。位置偏僻，如同他的墓地。双方都不会后悔。我很佩服古人严谨的行为。
同治十三年，有建寺碑记。题词的写者李可法这样描述它的美丽：它如山景一般美丽，四季皆可。每当风和日丽之时，林间长满秀发，瑶草野花的清香扑鼻而来，俨然一派崖壁春景。大雨时，树林成荫，瀑布泉水出现，正是悬崖上的夏日景象。即九月，飞霜飞扬，绿紫红黄，雪山皑皑，苍松秀美，俨然悬崖上的中秋冬景。或许可以说，悬崖的名字就是害怕坠落。游人恐跌倒，故名。
君子应当修身养性，勤勉行事。要时刻保持战斗精神和警惕性。山路崎岖，地势险要。怎么能不担心呢？
李可法被发现于《宣统淄川县志卷一·三续贡生》，只有十四个字。 “李可发，字圣堂，道光兵武部副贡生。”虽然我不知道圣堂老师详细的生平事迹，但我知道，这样生动形象地描写春夏秋冬的绚丽多姿，谆谆告诫村民们要修身养性，修身养性。次。保持警惕精神的人，一定是对家乡怀有深厚的感情、对悬崖峭壁不畏的人，应该值得后人敬佩。
附两段铭文：
（一）道光三年（1823年）纪念碑
那些害怕接近悬崖的人都在紫邑东山美丽的地区。老三皇庙是高子侠老师所建，年久失修。乾隆初年，大臣车翠、宋繇、谈玄、贾希增、周寅等人重修玉皇庙。但没有裙墙和大门遮挡内外，以山洞为房屋。夏季水灾多，寺院土地仅五亩。方丈无常，度假村荒凉。这就是这个地方的由来。自乾隆五十三年（1788年）起，先相车真卿、宋泽祚、宋礼在寺内积粮已足，买了十亩寺地，尚有十万多银子。嘉庆六年（1801年）秋，发起倡议，募集资金，重新装饰寺院，增设神像。在三皇庙原址上重修药王庙，修筑裙墙百余丈，建山门、道观，封闭山林，用鸽子护料。一岁了。土家族爱行善，对传播山神色彩尤为重要，故有记载。
礼物：
宋泽八级职称
八年级排名车振清
*朱姓石宣尧，北角人
车镇光石西北角二段、车顺辰石东南段
朱永茂石**小谈会*
方丈道士**元
道光三年，癸未梦丘吉旦。
（二）（同治十三年）寺庙古迹史记
清同治十三年（1874年），嘉戌十月初一，吉日。
城东，畏惧攀崖者，面临悬崖。石洞宽阔，空旷；下临深涧，峰峦翠绿；中间有一条小路，蜿蜒曲折，像一幅画。城东山是一个繁华之地。昔日，紫霞高拱修建三皇庙，是为了赏心悦目。众神翘起脚趾（？）作为游览的地方。如果自己创造、自己培育，古今都不是成功的事情。寺庙已被日月剥去，面貌已残缺不全。一百多年过去了，它已经被太阳征服了，几乎不可能再看到它了。在附近的村庄，车公振庆和宋公泽撰写文章，合作并说服邻居和其他人尽最大努力支持这一事业。把三皇庙换成玉皇宫是不是可以省钱呢？意志（他？）支撑他的美丽，天会影响他的精神，地会因为他的产业而太平，天气会因为他的人而顺利。
山清水秀，人物安然。皆是天意所造，所以一贯而行。这就是为什么它是合乎逻辑的。
如果山上风景这么好，那就四季皆宜了。每当风和日丽之时，林间长满秀发，瑶草野花的清香扑鼻而来，俨然一派崖壁春景。大雨时，树林成荫，瀑布泉水出现，正是悬崖上的夏日景象。即九月，飞霜飞扬，绿紫红黄，雪山皑皑，苍松秀美，俨然悬崖上的中秋冬景。或许可以说，悬崖的名字就是害怕坠落。游人恐跌倒，故名。
君子应当修身养性，勤勉行事。要时刻保持战斗精神和警惕性。山路崎岖，地势险要。怎么能不担心呢？
该寺改建为玉皇宫后，从道光初年至道光末年重修，耗资九万余元。收成歉收，不足以刊碑。至今已过去20多年，已逐渐枯萎。邻村的长官好善好义，齐心协力捐款捐物。因为历史的创造而改变。乐朱振民立志成仙。
副共生李克发撰
鲁晓明舒丹出生于宜乡
第一个做好事的人
车云木车云书牟文学宋玉君
车玉晶崔天祥朴仁文吴连胜
车景祥车云从宋玉顺宋玉丽
每年9月15日举行烧香活动。路上人很多，存在拥挤的风险。中午闲人不许进寺。即使是烧香的男子也不允许聚集。
住持侯志伟道士在自家土地西边的山坡上买下了三亩地，换取了黑石万台（一贝一善）的三亩寺地，作为自己的墓场。庙主永远不会有争议。
03 关于高珩
历代碑文中多次出现的高子夏老师和紫夏公就是高恒。高恒（1697年），字从沛，别号年冬，晚号紫霞桃人，山东淄川（今双阳镇岳庄村）人。明崇祯十六年（公元1643年）考中进士。选为翰林院进士。顺治朝，授中书省检讨，升翰林院祭祀。后任晋朝吏部左侍郎、刑部左侍郎。他是明清时期淄川历史上著名的太监。他为官清正，心地清白，对国家和人民恭敬忠诚。 “召问国家大计，老师雄辩应允，举荐有学识的人才；立即命作诗，讲授钱卦概义”（唐孟来《紫霞老师传》）。同时，他还酷爱读书。他藏有大量书籍和许多作品。 “是海中几座名山所珍藏，文人所撰，世间未曾见过，他必买之，不曾放过。” “恒公的诗，风格相近。”袁、白一生撰写的文章不下万篇。由于他曾任民政部部长、司法部部长，当时的人们常称他为高绍哉或高斯扣。
1680年出仕后，回到家乡，隐居林中。他勉励自己“学道、修德、养生、修业”：创立家谱，制定祖训，以仁慈敬畏天为家学，以德立家；他写文章是为了筹集资金或慷慨解囊。投入资金帮助县长兴修水利，鼓励客户种桑，重建学校、书院、寺庙，种植福田，利益众生；安静悠闲，放纵豪爽，乐于助人，不拘小节，专注山水之乐，徜徉在树林中。沟壑之间。
从资溪的青云寺、豹岩寺，到资东的龙湾谷、鱼头河，从资北昌国古城的乐邑驻军，到资南的夹古指代的齐鲁盟，出自《唐季武请西桥观》月”、“安子沟戏水”，到“给苏湘坟送酒”、“月中游山村快饮”；从量地、量地，“如何今年楚家的工资早发吧”到“老龙睡懒觉，清浪减肥”“我们当时担心干旱；从“青山如村东黛园，碧绿长溪柳絮风”（高衡诗）到“闲暇之时，驾车在蜿蜒的山河上，到处都是我的鞋子” ……过了浓荫茂树，就算拴驴躺下，其实也是事实。” （唐孟来说）淄川的山山水水都留下了高恒老师的足迹和诗词朗诵的声音，体现了他对家乡长辈、朋友的浓浓爱意。深切的关怀和依恋之情。
三皇庙建于阿曲其雅。老师参观后大概感叹这里的美景，于是建了一座寺庙来祭祀三皇子。老师应该在铭文《劝善》中表达了这种感觉。俗话说“国祀圣王”，若非沈玉管理，家族怎能安定？ “既报答了先王的功德，又给莱西带来了福祉，神功伟大。”能救一切众生，犹如良医能治百病。”良臣良民的心是清明的、真诚的……
“宝藏，宝藏，宝藏，宝藏的每一个字都包含着那么多甜蜜的悲伤”……
老师心中有着挥之不去的魏晋贵族精神。
高恒的祖先高全。祖父名彭城，号东明。高汝登之子，万历八年（1580年）进士。从县令升任都察院右前都御史、浙江巡抚。他在政治上享有相当的声誉。高吉著作极其丰富，有《栖云阁集》 《栖霎阁诗》 《重修禹王山庙记》 《西台疏草》 《抚浙疏草》 《埙篪诗草》 :010 -30000 :0 10-30000 《陶世名言》 《〈世说新语〉一抄》 等
高恒的外祖父是桓台新城王向前（他是王郁阳的叔叔，郁阳是他的侄孙），曾任兵部侍郎。第四宫宝坊建于万历四十七年，是为表彰王祥谦的功绩，经万历皇帝许可而建。
高珩的侄女嫁给了蒲松龄的侄子，所以高珩也称蒲松龄为姻亲。高珩将痴迷科举却屡试不中、仕途失败、落魄落魄的蒲松龄推荐给了淄川王村西浦村的毕继友一家。世界一流的“牌坊”）开设账户，教导弟子。从康熙十八年（1679年）到康熙四十八年（1709年）撤户还乡，整整三十年。
“鬼狐有性格，笑骂可化作文章。” 《名文荟选》的许多文章都是在笔架学院写的。《中原音韵》 本书初写时，高珩作序。在“世道衰败，人鬼同体”的时代，我非常赞同蒲松龄用鬼狐妖来批判社会。 “希望读到这篇精彩文章的学者，一定要有深邃的智慧，眼睛如电，看得见一切墙壁，这样才能知道作者的意思。” “你就是那个阴森的曹秋生，我何必对你们七邪、陆仲连说什么？”嗯。”
高恒除了写序给予高度评价和认可外，还将《观风集恩录》初稿带入宫中并广泛流传，这对《循良模范》的传播起到了重要作用。他还为《一乡雅言》个聊斋俚语片写了后记。
高恒老师的品德和威信堪称典范，受到大家和村民的尊敬。 “寄信北阙，飘袖南山”的挚友唐太师唐孟来，幽默《夜光集》；翰林院审阅赵执信，说“秋谷才华出众，幼生皆风流，长生宫一曲可怜，至老名誉毁于一旦”，编十六卷教师《聊斋志异》； 《宋弼，性情敦厚，喜直言不讳》翰林院修德德州编修，为其编修3卷《聊斋志异》。
乾隆编《聊斋志异》，后来乾隆收录康熙四年《聊斋志异》 《琴瑟乐》 《紫霞老师传》 《栖霎阁诗》，康熙二十五年6001年《拾遗》 0-30000、《淄川县志》（康熙二十五年）和无数的诗歌，这不仅仅是因为他的威望和品格。
清代女诗人蔡琬重游先辈的旧战场，资助修建寺庙，走进一座斜门、墙铺艾草的寺庙。和尚柜子里的经文已经被书虫吃掉了。荒凉寂静的寺庙里没有香火。我想起父亲晚年的“征战南北，徒手屠鲸”和“皈依佛教”。这一切都已成为过去。看着风景和思念的人，我感到悲伤和荒凉。然而，他写下了著名的《修般水官坝记》：
门很深，题字曾记载旧时铺金。
长满青苔的台阶上没有香火，腐蚀后的和尚厨房里有甲虫。
徒手屠鲸要千年，皈依佛法要一生。
南征之歌现在在哪里？旧林中仍有干蝉鸣响。
看看过去的五千年，不也是这样吗？
两百年后的今天，我抚摸着这些历经沧桑、风雨侵蚀、斑驳模糊、残缺不全的碑刻，怀念那个时代人们的纯朴、豁达和高尚。碑文并没有记载在悬崖上建庙、筑墙裙、凿石、购置庙产的艰辛，但我们仍然可以在民间的经营中感受到人们的艰辛。那些像高珩一样的重臣、名士和无数的捐助者都已化为尘埃，只剩下悬崖、悬崖、树木和残存的遗迹。
这个初夏，追随先辈的足迹，致敬那段历史，致敬先贤圣人！微风徐徐，阳光浅浅。透过绿色的枝条，斑驳的光影洒在身上。仔细聆听微风中树叶的沙沙声，带出遥远的思绪，仿佛感受到了两百多年前的感觉。虔诚、执着、自由、从容……
“与其放手，不如活下去，依然足以让人抬头驻足。”牢记高珩老师在《重修禹王山庙记》中所说的话，用几句话记录下那些足以让人仰视的事情。这是要停止的事情，让未来记住这段历史的情感和荣耀。
放眼望去，那柔和空灵的美色，尽是翠绿，翠绿如洗……
- 上一篇：如何参加品茶师资格考试？ 2024年咨询申请要求
- 下一篇：茶树种植技术有哪些？
用户评论
这景色好浪漫啊，满满都是诗情画意！“翠色拖云开”真是太美了，一下子就把我带到了那山间的美景中。我仿佛也能感受到那股宁静和祥和。希望有机会能亲眼去看看这些叠嶂!
有10位网友表示赞同！
作为喜欢户外探索的人来说，看到这样的景色总是充满了期待！“曾记旧铺金”这句话很有意境，让我联想到历史遗迹和故事的传承，好像这片地方 menyimpan着许多秘密等待被发现。
有12位网友表示赞同！
题目太长了，有点拗口，让人很难记住呢。还是直接描述这种壮观的景象更实在。不过“惧趋崖与高珩”确实吸引人，想知道究竟是怎样的山势和人物故事隐藏在其中！
有7位网友表示赞同！
很喜欢这种富有想象力的标题！让我感觉作者的文字很有深度，一定能写出精彩的山河景致和动人的情感流淌。我迫不及待想要看到这篇文章了！
有9位网友表示赞同！
“翠色拖云开”？ 感觉有点虚情做作，不如直接说清楚景色是怎样的，更能吸引读者阅读。
有15位网友表示赞同！
文章的标题很有特色，让人心生期待！希望作者能够用动人的语言展现出这壮观的自然景观，以及“曾记旧铺金”背后的故事。我要好好读一篇好文章！
有19位网友表示赞同！
喜欢这种富有诗意的标题，它仿佛在讲述一个古老的故事，引人深思，“翠色拖云开叠嶂”描绘的景色一定很美！
有17位网友表示赞同！
题目有些生僻，不太习惯。不过“惧趋崖与高珩”这几个字很有意思，让人好奇作者想要表达什么意思，决定去查一查。
有7位网友表示赞同！
感到标题太过复杂，读起来有点费劲理解。还是简单明了的标题更直观好，比如直接说“山河壮丽景”
有10位网友表示赞同！
作者用这样的语言形容景色，让我仿佛置身于其中，感受到了山水之间的呼应和自然的力量。“曾记旧铺金淄川惧趋崖与高珩”，这几个词像是在诉说一段传奇故事！
有14位网友表示赞同！
标题太长了，要记住也很考验记忆力。而且一些词汇不太常见，需要反复阅读才能理解。希望文章的内容能更生动直观地展现山景美的壮丽，也能更加清晰地描述“曾记旧铺金”的含义!
有11位网友表示赞同！
这个题目给我一种神秘的感觉，仿佛在讲述着一个古老传奇。让我很想去了解作者笔下这山河和故事！
有8位网友表示赞同！
文章标题像是诗歌一样的优美，让人耳目一新。“翠色拖云开叠嶂”描绘的风景一定非常壮观，忍不住想了解更多这个地方的故事！
有17位网友表示赞同！
我更喜欢直接描述景色的文章，比如“群峰耸立，碧水清澈”，而不是像这样复杂的标题。 “曾记旧铺金淄川惧趋崖与高珩”，读起来有点乱七八糟，感觉作者试图把太多元素塞进一个题目中！
有18位网友表示赞同！
这篇文章一定会写的非常精彩的，这个标题已经让我充满了期待了。 “曾记旧铺金淄川惧趋崖与高珩”太酷了，能写出这样风格的文笔一定很厉害。
有5位网友表示赞同！
文章的名字有点拗口，我需要慢慢琢磨才能理解这其中的深意！期待文章能够生动地描绘那“翠色拖云开叠嶂”的山河美景，以及背后的故事!
有11位网友表示赞同！
喜欢这种充满诗意的标题，感觉作者对风景有很好的理解和感悟。“曾记旧铺金淄川惧趋崖与高珩”，这些词语很有韵律感！
有8位网友表示赞同！
觉得这样的文章的质量可能会很烂，因为标题太长太复杂，看起来就很累人。 “翠色拖云开叠嶂”这句描述有点俗气，更希望作者能用新的视角展现风景！
有9位网友表示赞同！