中国人的元宵和中国人的茶简单、自然、纯粹，就像大自然本身一样
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元宵节是中国的情人节。
事实上，中国古代有很多情人节，包括上巳节和元宵节。
那是封建时代少男少女可以公开自由约会的日子。
现代人热衷的中国情人节，并不是正宗的情人节，而是女儿节，是女孩们乞求灵巧的节日，是因为心灵手巧而拥有幸福家园的节日。
元宵节在古代对中国人来说是一个非常盛大的节日。到了那一天，就连皇帝也会出现在内城的大门上，带着家人，和百姓一起玩乐。
在这一天，政府会安排许多丰富多彩的节目，如烟花表演，观看灯笼，解决灯笼上的谜语，参观庙会，等等。
从晚上开始，整个晚上都很热闹。
虽然我们不能回到过去看到古人庆祝元宵节的美丽，但我们仍然可以从古人的诗歌中窥见其魅力：
数千棵树在东方的夜晚开花。它吹下来，星星像雨。宝马雕车，满路香。凤笛动，玉壶转，鱼龙舞通宵。
飞蛾，雪，柳，金缕。笑声渐渐消失了。很多人找他赌上几千百度。蓦然回首，那个人就在那里，灯光昏暗。
宝马车，一夜鱼龙共舞。
真的是现代人无法想象的盛世，非常热闹。
然而，中国的元宵节总是充满悲伤的气氛。
农历正月十五，花市灯火如昼。
月亮升到柳树上，黄昏时他和我幽会。
今年正月十五的元宵节，月光和灯光还是和去年一样。
再也见不到去年的老朋友，眼泪的泪水都湿透了衣服。
这是一个思念另一个人的男人写的诗。
我不能说他想念一个女人。——毕竟古人借物喻人，借物喻人的手段非常巧妙。就连“还珠泪，恨不相逢未嫁”这种直白的表达，也不过是一个男人拒绝再招一个位高权重的男人罢了。
只是借用的修辞手法。
只能说欧阳先生是去年元宵节认识的人，和他聊的很愉快。
今年元宵节，欧阳先生没有再见到那个人。他既失望又难过。他效仿《琵琶行》年的江州司马，因自己受伤而哭。
一种莫名的相思无处诉说的悲伤。
即使是读了也觉得凄凉。
相比之下，洋人的情人节就热情得多，无所畏惧。
在外国人的情人节，有一个蛋糕。蛋糕的名字叫提拉米苏，意思是，带我走。
带我走，这四个字，平凡而简单，甚至没有语气。
然而，它是多么的直白、温暖、辉煌，充满了勇气、希望和斗志。
即使前方是刀山人海，总会有人和你一起面对。
和矜持的只能自己躲起来哭的中国人有着不同的态度和心态。
更加主动活泼勇敢无畏。
像向日葵一样美丽。
中外文化之间有如此多的差异。
包括茶。
钱老在《围城》中写过一个著名的笑话：
茶叶刚到国外的时候，外国人拿一个大壶，掺上水，扔下去煮。水开了，倒掉水，放入各种调料，独自吃叶子。
这是外国人对待茶最初最初的方式。
后来改进了，但我还是放不下往茶里加料的习惯。
但是，盐、胡椒、八角桂叶等咸的东西不再加到茶中，而是加糖。
加入糖、牛奶、蜂蜜和玫瑰。
让一杯好茶变得香甜甚至有点乏味。
就像一个天生丽质的女孩，要给她画浓妆，似乎真的是一言难尽。
我甚至看不到自己的本来面目。
而中国人喝茶注重原味。
注重原生态，注重自然，注重保存最全面的营养成分，注重保存茶叶最真实的样子。
中国传统茶的爱好者不喝茶饮料，不喝掺杂花草的茶，不喝用糖、牛奶、蜂蜜调味的茶。大家只喜欢原汁原味的茶汤。
这种茶汤古朴、自然、纯正，具有魏晋风骨。
是我们中国人的骨气、风骨、风骨和赞美。
最正宗的茶就像嵇康的阮籍。
坦率而天真。
他们喝茶喝酒，他们唱歌，他们发船，他们高兴时踮着脚走路，朋友们从远方来迎接他们。
他们的爱是爱，恨是恨，喜是喜，不甘是不甘。
当你不想做官的时候，任何人召唤你都没用，哪怕得罪了权贵。
如果你喜欢一首钢琴，就把它的音乐带走，说广陵散再也没人见过。
就算他们衣不蔽体，就算他们披头散发，但丝毫不妨碍他们是嵇康和阮籍，是千载之后令后人艳羡的，魏晋之风骨。
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
由此，我喜欢茶叶最原本的滋味——新新鲜鲜地采下来，日光抚过它的毛孔，水分离开它的身体，再将残余不肯离开的水分赶离，最后将它细致妥帖地收藏起来，静待时光的沉淀，
静待它在岁月悠长中修炼出来的无上芳华。
那是没有任何人工干预的，没有什么外物添加的，最天然生成的，香气和滋味。
它们是我们现世里可以拥抱的，魏晋风骨。
【后记】
今天是元宵节，早晨去了林阳寺。
去看那一年一次的梅花盛开。
今年去得早一些，正遇梅花盛放，每一枝，每一簇，开得挨挨挤挤，齐齐整整，蓬蓬勃勃，慰为壮观。
真如香雪海一般。
春深似海，一下子就明白了这句话的意思。
那繁花似锦，那落英缤纷，那红墙青瓦，那沁香幽然。
淋了一身湿，却收获了一储存卡的梅香。
梅占百花魁，梅花已经凌寒而盛放了，春，还会远吗？
谨以此文，祝愿小陈茶事的所有茶友，元宵节快乐！
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