中华传统文化倍加推崇的十大雅事，其中便有品茗一项。那么如此得人喜欢的茶，还有哪些雅称呢？

不夜侯

“不夜侯”是茶的雅称之一，西晋文人张华《博物志》有言：

“饮真茶，令人少眠，

故茶美称不夜侯，美其功也”。

此雅称便说明了茶的一方面功效，那就是令人提神醒脑，精神振奋。想一想，饮茶之后，便难以入眠，在那孤寂的夜色里辗转反侧，称茶为“不夜侯”该是多么妙趣，多么贴切。

云华

“云华”是茶的雅称之一，晚唐文学家皮日休《寒日书斋即事》有言:

“深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。”

茶生于山巅云雾处为佳。此雅称便源于茶的生长环境，想那山巅云雾之处，不受污浊，所产出的茶定为上品。

而“华”字在古汉语中被用来意指事物最美好的部分。因此称茶为“云华”岂不就是最为精致的赞美。

苦口师

“苦口师”是茶的雅称之一，晚唐著名诗人皮光业有言:

“未见甘心氏，先迎苦口师。”

此雅称是人们将茶加以拟人化的戏称。说的便是茶的口感，入口之后先苦后甜，别有一番滋味。

一个“师”字，更能准确的体现了茶如人生之师。人们品茶静思，悟道明理，恰如良师谆谆教诲。

清风使

“清风使”是茶的雅称之一，据《清异录·茗荈》所载，五代十国时期已有人称茶为“清风使”。

在卢仝的茶歌中也有饮到七碗茶后，“惟觉两腋习习清风生，蓬莱山，在何处，玉川子，乘此清风欲归去”的句子。

茶者，茶香清淡，穿堂过厅，何不似清风几缕，宁静悠远。

龙芽凤草

“龙芽凤草”是茶的雅称之一，宋代吴潜的《遏金门·和韵赋茶》有言：

“汤怕老，缓煮龙芽凤草。”

人杰者，称为人中龙凤；茶之高，唤为龙芽凤草，岂不妙哉 !

碧霞

“碧霞”是茶的雅称之一，元代耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》有言：

“红炉石鼎烹团月，一碗和香吸碧霞。”

朝霞、晚霞、红霞、彩霞，皆若神仙之物，令人无限向往和追逐。称茶为“碧霞”，如何不是与茶的款款情意。

清友

“清友”是茶的雅称之一，唐代姚合品茗诗云：

“竹里延清友，迎风坐夕阳。”

茶为清友，愿久伴之。将茶奉为“清友”，足以言明茶在爱茶之人的眼中，有着何等重要的地位。

雀舌

“雀舌”是茶的雅称之一，乾隆皇帝有茶诗言:

“村男接踵下层椒，倾筐雀舌还鹰爪。”

“雀舌”二字，形象的展现了茶芽的形状特征。将茶芽比之鸟雀的小舌头，即灵巧生动，又富有诗意。

涤烦子

“涤烦子”是茶的雅称之一，唐代施肩吾 有言:

“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”

“涤烦子”也是一种拟人化的比喻，意指茶可为人消除烦恼，忘却忧愁。

瑞草魁

“瑞草魁”是茶的雅称之一，唐代杜牧《题茶山》有言：

“山实东吴秀，茶称瑞草魁。”

“瑞”在古汉语中的意思多为吉祥的事物，如瑞兽、瑞雪、瑞气，而瑞草之意已是显而易见。“魁”字有为首为尊之意，足可见爱茶者对之毫不吝啬的推崇和赞美。

除此之外，茶的雅称还有许多，大多从茶的各种特点出发，加以修饰与润色。诸如“玉爪”、“嘉木”、“仙芽”、“灵草”、“绿华”、“甘露”、“余甘氏”之类。

与茶清欢，得半日清闲。

与茶为伴，抵数年清梦。